L’intelligenza artificiale avrebbe dovuto cambiare radicalmente la società nel giro di pochi decenni. Gli esperti stanno già discutendo dei pericoli degli algoritmi opachi e delle conseguenze economiche della perdita di posti di lavoro dovuta all’intelligenza artificiale (AI). Ma cosa significa per noi stessi, per la nostra identità, la scomparsa del lavoro? Chi siamo quando il lavoro non è più il centro della nostra vita? Cosa faremo con il nostro tempo?

In Dopo il lavoro queste domande sono centrali. Il regista italo-svedese Erik Gandini ha viaggiato in quattro paesi e ha parlato con la gente del posto del loro rapporto con il loro lavoro. Il documentario inizia in Corea del Sud, con l’immagine distopica di una ragazza abbattuta seduta accanto a suo padre che fissa lo schermo di un computer. Lavora tutti i giorni dalle sette del mattino alle undici della sera. “È il suo lavoro”, dice sua figlia. “Se lascia andare quello, non ha niente.”

Dalla scena oscura della Corea del Sud, il viaggio continua verso gli storici Giardini Valsanzibio a Padova, in Italia. La macchina da presa di Fredrik Wenzel, che è anche lui a girare i film, si muove lentamente giro turistico E La piazza sparato – attraverso la tenuta, finché non appare un giardiniere. Armando Pizzoni proviene da una famiglia benestante e non ha mai dovuto lavorare, ma nel suo caso questo non ha portato alla noia. Trae soddisfazione dalla potatura e dalla creazione di linee perfette nelle siepi del giardino.

Immagine ideale

Questa è l’immagine ideale che il regista Gandini sembra voler trasmettere: avere abbastanza soldi e continuare a muoversi, facendo qualcosa che abbia senso. Ma prima di chiedere agli intervistati alla fine del film cosa farebbero se ricevessero abbastanza soldi ogni mese, un reddito di base, rafforza ulteriormente l’immagine di un alto morale del lavoro.

Un esperto di etica americano viene visto parlare con rabbia della situazione nel suo paese, dove le persone sono “sempre” occupate (o fingono di esserlo), con il risultato che gran parte dei giorni di ferie non vengono presi.

Un dipendente della società di consulenza americana Gallup spiega che i dipendenti possono essere divisi in tre classi: impegnati, disimpegnati e attivamente disimpegnati, che guidano il resto del posto di lavoro con il loro disinteresse. Secondo la ricercatrice Gallup, un miliardo di persone nel mondo hanno un lavoro e solo il 15% di loro apprezza davvero il proprio lavoro.

Mentre le statistiche raggiungono lo spettatore, Gandini mostra immagini di selezionatori in un impianto di riciclaggio e vediamo il camion di una fattorina del negozio Internet di Amazon. Il suo datore di lavoro la segue costantemente, tramite sistemi di telecamere dotati di intelligenza artificiale. Nonostante il carico di lavoro e il controllo, dice che le piace il suo lavoro e le ore da sola al volante.

Un punto in cui non c’è quasi alcuna distinzione tra lavoro e tempo libero può essere visto anche nella visita di Gandini nello stato ricco di petrolio del Kuwait. Qui decine di kuwaitiani a volte occupano la stessa posizione nel governo per uno stipendio principesco, quando non c’è praticamente nulla da fare. Guardano film durante l’orario di lavoro, mangiano per noia e portano a casa un atteggiamento letargico. Pensando al paradiso italiano all’inizio del documentario, la situazione in Kuwait suona come un avvertimento: se le persone non hanno nulla di significativo da fare, ciò può anche portare alla creazione di funzioni fasulle, lavori di merdaperché le persone devono semplicemente fare “qualcosa” per i loro soldi.

Nel documentario il filosofo americano Noam Chomsky riflette su come l’automazione e l’intelligenza artificiale influenzeranno il futuro del lavoro. Secondo lui la tecnologia può essere usata per liberare le persone dal “lavoro noioso e stupido”. Possono investire il tempo così guadagnato in un lavoro creativo e gratuito.

Buone condizioni

La domanda è come l’umanità creerà le giuste condizioni per questo. Dopotutto, per fare acquisti non hai solo bisogno di tempo, ma anche di denaro. Un reddito di base universale, afferma l’imprenditore tecnologico Elon Musk (Tesla, SpaceX, X) nel documentario.

Quindi potresti avere opinioni diverse a riguardo. Ad esempio, un uomo d’affari italiano si pronuncia contro il reddito di base perché scoraggerebbe le persone dal contribuire alla società. La moglie disoccupata contraddice questa affermazione. Anche se vive di soldi si rivela molto intraprendente. Addestra cavalli, le piace cucinare e pescare.

Gandini poi dimostra ancora una volta che il lavoro non deve essere perfetto: un giovane sudcoreano racconta di essere finito in un burnout a causa del duro lavoro.

Il regista offre così un ampio ventaglio di prospettive sul lavoro e sull’importanza sociale del lavoro. Ti spinge a dare uno sguardo più da vicino al tuo rapporto con il tuo lavoro. La mia identità consiste in gran parte anche nel lavoro? Ed è brutto?

A causa della moltitudine di esempi e visioni in appena 75 minuti di film, la rappresentazione delle diverse posizioni rimane relativamente superficiale. Fare davvero domande, mettere gli intervistati di fronte alle contraddizioni – Gandini non fa questo. Fenomeni relativamente nuovi di un approccio più flessibile al lavoro, come ad esempio smettere di fumare tranquillamentein cui soprattutto i giovani dipendenti si rifiutano di lavorare più a lungo del previsto e non viene affrontata la questione del lavoro tramite piattaforme freelance.

Non c’è risposta nemmeno alla domanda su chi saremmo senza il nostro lavoro. Gli intervistati rimangono in silenzio e fissano pensierosi l’obiettivo della telecamera quando Gandini chiede loro cosa farebbero della loro vita se non avessero un lavoro e abbastanza soldi per sopravvivere.

E onestamente, lo sapresti così presto? Dopo il lavoro ti lascia con una domanda interessante per un futuro non troppo lontano.